能夠自得其樂，感覺到萬物皆備于我,並可以說出這樣的話； 我的擁有就在我身——這是構成幸福的最重要的內容。 因此，亞里斯多德說過的一句話值得反復回味； 幸福屬於那些容易感到滿足的人。這其中的一個原因是人除了依靠自身以外， 無法有確切把握地依靠別人； 另一個原因則是社會給人所帶來的困難和不便、煩惱和危險難以勝數、無法避免。
獲取幸福的錯誤方法莫過於追求花天酒地的生活，原因就在於我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣，幻滅感就會接踵而至； 與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。
首先，生活在社交人群當中必然要求人們相互遷就和忍讓； 因此，人們聚會的場面越大，就越容易變得枯燥乏味。 只有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛獨處，那他也就是不熱愛自由，因為只有當一個人獨處的時候,他才是自由的。
大自然在人與人之間的道德和智力方面定下了巨大差別， 但社會對這些差別視而不見， 對每個人都一視同仁。更有甚者，社會地位和等級所造成的人為的差別取代了大自然定下的差別，前者通常和後者背道而馳。受到大自然薄待的人受益于社會生活的這種安排而獲得了良好的位置，而為數不多得到了大自然青睞的人，位置卻被貶低了。
因此，後一種人總是逃避社交聚會。 而每個社交聚會一旦變得人多勢眾，平庸就會把持統治的地位。 社交聚會之所以會對才智卓越之士造成傷害，就是因為每一個人都獲得了平等的權利， 而這又導致人們對任何事情都提出了同等的權利和要求， 儘管他們的才具參差不一。
除此之外，一個人的自身擁有越多，那麼，別人能夠給予他的也就越少。 正是這一自身充足的感覺使具有內在豐富價值的人不願為了與他人的交往而作出必需的、顯而易見的犧牲；他們更不可能會主動尋求這些交往而否定自我。
相比之下，由於欠缺自身內在，平庸的人喜好與人交往，喜歡遷就別人。 這是因為他們忍受別人要比忍受他們自己來得更加容易。 據此，對於一個具備自身價值的人來說，如果他懂得儘量減少自己的需求以保存或者擴大自己的自由，儘量少與他的同類接觸——因為這世上人是無法避免與其同類打交道的。
那麼，這個人也就具備了真正的人生智慧。
（來源： http://www.douban.com/note/303584114/?from=tag）
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